信愿法师：《无量寿经》特色之五：求学成就者众多

本经所说念佛教法，微妙、广大、不可思议，求学成就者不可计数，举经证如下：

《大宝积经·无量寿如来会》云：“阿逸多!是故菩萨摩诃萨，欲令无量诸众生等，速疾安住不退转于阿耨多罗三藐三菩提，及欲见彼广大庄严，摄受殊胜佛剎，圆满功德者，应当起精进力听此法门。假使经过大千世界满中猛火，为求法故，不生退屈谄伪之心，读诵受持，书写经卷，乃至于须臾顷为他开示，劝令听闻，不生忧恼。设入大火，不应疑悔。何以故?彼无量亿诸菩萨等，皆悉求此微妙法门，尊重听闻，不生违背，是故汝等应求此法。”

反之，不听闻者，退转佛道，失去大利。《大宝积经 无量寿如来会》云：“由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。”

本经云：“弥勒菩萨白佛言：世尊!于此世界，有几所不退菩萨，生彼佛国?佛告弥勒：于此世界，有六十七亿不退菩萨，往生彼国。一一菩萨，已曾供养无数诸佛，次如弥勒者也

佛告弥勒：不但我剎，诸菩萨等，往生彼国，他方佛土，亦复如是。其第一佛，名曰远照，彼有百八十亿菩萨，皆当往生。其第二佛，名曰宝藏，彼有九十亿菩萨，皆当往生。其第三佛，名曰无量音，彼有二百二十亿菩萨，皆当往生。其第四佛，名曰甘露味，彼有二百五十亿菩萨，皆当往生。其第五佛，名曰龙胜，彼有十四亿菩萨，皆当往生。其第六佛，名曰胜力，彼有万四千菩萨，皆当往生。其第七佛，名曰师子，彼有五百亿菩萨，皆当往生。其第八佛，名曰离垢光，彼有八十亿菩萨，皆当往生。其第九佛，名曰德首，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十佛，名曰妙德山，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十一佛，名曰人王，彼有十亿菩萨，皆当往生。其第十二佛，名曰无上华，彼有无数不可称计诸菩萨众皆不退转，智慧勇猛，已曾供养无量诸佛，于七日中即能摄取百千亿劫大士所修坚固之法，斯等菩萨，皆当往生。其第十三佛，名曰无畏，彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩萨及比丘等，不可称计，皆当往生。

佛语弥勒：不但此十四佛国中诸菩萨等，当往生也，十方世界，无量佛国，其往生者，亦复如是，甚多无数。我但说十方诸佛名号，及菩萨、比丘，生彼国者，昼夜一劫，尚未能尽，我今为汝略说之耳。”

又《文殊师利佛土严净经》云：“佛告师子步雷音菩萨言：宁曾见闻，无量寿佛，国中菩萨、声闻众否?答曰：唯然，亦见亦闻。佛言：为多少乎?答曰：不可思议，不能称限。”

又《最胜问菩萨十住除垢断结经》云：“尔时世尊，复放觉花定意三昧光明，照彼三千大千世界，地狱、饿鬼、畜生之类，众苦消灭，皆得还生，在人道中，自识宿命。是时座上有四亿众，见此瑞应，各生患厌，心自思惟：夫生有死，皆由因缘，死此生彼，牵连不断，淫之为源，斯由贪爱，我等愿乐生无欲国，乃得修此觉意三昧定意正受。

是时世尊，知来会者心中所念，而告之曰：‘西方去此，无数佛土，有佛名无量寿，其土清净，无淫怒痴，悉同一心，皆由莲华中生，不因父母情欲生也;纯是童男，亦无女形;无大小便，以禅悦乐法、无想念识以为饭食;共相敬念，如父如母。欲生彼者，可发誓愿。’时四亿众即于座上，同心发愿，求生彼土。尔时世尊，即如其像，放觉意三昧光明，照彼国土，使四亿人，得见彼土如来世尊，及化生菩萨;其国广博，纯金、银、琉璃，众宝杂厕，无三恶道、八难之苦。见彼国已，此四亿人，随其形寿，皆得同时生彼国土，而得修此觉意三昧，斯由本誓发愿所致。觉意三昧之所感动，其德如是。”(选自《无量寿经要解》)