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修福报以地藏菩萨为本尊

导读:修福报以地藏菩萨为本尊 福安古观音阁: 福报主要来自培福和惜福,地藏菩萨不舍弃任何众生,就代表不舍弃任何的微细的善行。 很多人要做大事,总看不起小事。其实你看出家人,刚出家都是做小事的。扫地,洗...
修福报以地藏菩萨为本尊

福安古观音阁:

福报主要来自培福和惜福,地藏菩萨不舍弃任何众生,就代表不舍弃任何的微细的善行。

很多人要做大事,总看不起小事。其实你看出家人,刚出家都是做小事的。扫地,洗厕所,过堂,厨房煮饭。甚至比在家还忙。为什么?因为出家后,没有娱乐,没有闲话,闲话会浪费很多时间,这些都没有,所以就不会有漏。

同时要吃苦,吃苦是为了培养福报啊。没有吃苦,怎么能有福报呢。不管学经开智慧,还是干体力活,那都是需要辛苦而来的

所以人不能不经过辛苦,就得到福报。所以我比较反对你烧烧纸钱就发财的,那根本违背了天道规律。天道酬勤,天道规律就是给勤劳的人报酬。就这么简单。

所以地藏菩萨是根植在土地上,不舍弃任何众生,不舍弃任何微细的福田,聚少成多。所以福报就越来越大了。这个是地藏菩萨的启示。

第二个启示,地藏菩萨讲了许多戒律的,好好修行不会漏的。福报好比杯子里头的水,杯子有漏洞,水就漏了。所以要持戒,要吃素。有个人也学佛,总是赚不到钱,只是普通的收入。我说,那是因为你喝酒,又吃肉啊。这两样就让你漏了很多。喝酒让人脑袋愚痴,吃肉也让人脑袋浑浊,这都让人漏了福报啊。一边辛苦培养福报,一边又在漏。所以地藏菩萨就是告诉我们,很多事情不能做,好比种田的田里不能有垃圾,垃圾多了,会降低土地的营养一样。

地藏菩萨成熟一切有情众生,不仅是成熟人道的,还有神,山神、土地神、树神、河神、虚空神。大家不知道有没有这些概念。我们到山里头,像民间很多村落,有些大树,树都有树神,山里头河流、湖泊,都有神。到了山里头,不要到处乱小便,这些地儿都有神。

人在宇宙中,和一切和平相处,所以不能过度侵犯。比如人离开树木,人就活不了,树木提供氧气。离开水也不行。你看西部没有水,人就活不了了。所以人不仅要和有情的和平相处,无情的草木、河流、石头,也要和平相处。

比如山的石头,山有石头人才有骨气。石头是山的骨,水是山的血液,树木是山的皮肤。从这一点看,人不仅只是尊重人。更要感恩这个大地万物的造化。

地藏菩萨就是告诉我们,觉知身边的一切。不仅包括人,还有神,还有鬼王。神中不仅有山林树木神,还有土石桥粱神。或者我们人以血肉为形体,而这些神就是以土石,或者树木为形体。

所以福报中,不仅是关注人道的福报,还有关注无情众生,比如度神度鬼,也会得到福报。这些众生看不见,但你在度化和感应他们时,一样得到福报。

比如如果你只关注人的福报,而忽略环境,可能你有很好的经济,但你没有环境福报。可能没有青山绿水,可能必须生活在雾霾的环境中,这就是我们没有关心树木的福报。

你开工厂,污染水源,下辈子就投胎到没水的,或者水很差的地方去。这就是你没有关心到环境的福报。所以大家要爱惜水、土地等自然风物。像我们去山上朝拜,有些不是景区的地方,我们都会去清理垃圾,我感觉清理垃圾还不够,同时要在生活中减少垃圾的产生,最好能进行资源的第二次回收和利用是最好的。

藏地整个环境,空气、水、大地很好,跟整个藏地人对山水崇拜有关。他们转山转水,对大自然充满膜拜,可以说,这也是他们的山水的福报。所以他们疾病少,污染少。我们忽略了环境福报的培养,我们就无法生活在很好的山水环境中,哪怕有钱,也不代表有好的环境福报。

像不丹这个国家,全民禁止塑料用品,所以他们山水很好。我们现在只要有人的地方,远至农村山林,都有塑料垃圾,到处污染河流。越是富裕的地方,越缺乏这种山水福报。

所以我们应该多培养爱护山水的心,增加山水的福报。

人不能离开人,也不能离开大自然。所以人要造福人,从人中培养福报。要从爱护山水、爱护自然中得到福报。

地藏菩萨不舍弃任何众生,不仅是人道的,还包括山河大地。