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净土法门法师:到极乐世界的好处.

导读:净土法门法师:到极乐世界的好处. 我们这一句佛号还没念好,烦恼习气还这么重,这就是什么?我们的善根福德少,少善根、少福德,所以我们连一句佛号都没念好。 但是善根福德虽然少一点,我们的因缘很具足,缘...
净土法门法师:到极乐世界的好处.

我们这一句佛号还没念好,烦恼习气还这么重,这就是什么?我们的善根福德少,少善根、少福德,所以我们连一句佛号都没念好。

但是善根福德虽然少一点,我们的因缘很具足,缘特别殊胜,你要能在这个地方觉悟,把这个缘牢牢的抓住,能成就,不是不能成就。把一句佛号当作我这一生当中最重要的一桩事,把它掌握住。我可以不吃饭,我可以不睡觉,我不能不念佛。所以二六时中念兹在兹,决定不能把这个佛号中断掉。有人说「这个佛号念念、念念它就跑掉」,这一点不希奇,每个人都有这种现象,初学佛的时候各个都如此,你得把它抓回来。念念念了没有了叫失念,这念头失掉,可是古人讲的「不怕念起,只怕觉迟」,失掉的时候是别的念头起来,这佛号忘掉。你要赶快觉悟,赶快把它找回来,秘诀就在此地;它常常失掉,要常常把它找回来。你真正在这上用功,大概有个半年、一年你的功夫就得力。得力是什么?这个佛号不会常常丢掉,时时刻刻都能想起来,就变成正常的,那叫功夫得力,那也叫功夫成片。二六时中都有佛号,晚上睡觉佛号也不断,作梦他也会念佛。功夫念到这样,那你就可以放心,你决定得生净土,临命终时需不需要助念?不需要。有助念的好,没有助念不妨碍,自己真有把握,不会失念。

这个方便法门是无等方便,是不是也能入一切智性

?能。古大德讲得好,「但得见弥陀,何愁不开悟」,你到西方见了阿弥陀佛,你还担心不开悟吗?明心见性,见性成佛,在极乐世界是很容易的事情,不是难事,为什么?你一切不善的缘,在极乐世界全没有了。所以我们很多不善的这些习气,到西方极乐世界很快自然就没有,你就忘得干干净净,没有恶缘、没有东西能把你妄念引起来。分别执著很不容易引起来,这是我们要牢牢的记住。......

我学习五十八年,搞清楚、搞明白了,无论在什么时候,无论在什么地方,心里面这一句佛号不断。我们不用别的功,就用这个功,这一句阿弥陀佛,一声接著一声不中断,忘掉没有关系,赶快把它找回来,念兹在兹决定有成就,决定入一切智性。入一切智性是果满,这个广义上来讲,超越十法界就是果满;狭义来讲,那就是究竟佛果,比等觉还要高一级。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0五二卷) 2009/11/4 檔名:12-17-2052