立心立命开太平——读巨赞大师有关“新佛教运动”的著作刘元春 来源:巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文 一、一代巨擘,厥功甚伟 大师青年时代曾在江阴师范学校毕业,后就读于上...
神会及其“菏泽宗”禅法评析刘元春 提要:神会是中国禅宗南北分界的关键人物。他继承并发展了慧能的禅学思想,在为南宗辨是非、定宗旨的斗争中,显示了自己的禅法精神。他的禅法包括...
缺乏幸福感的我们该何去何从刘元春 编者按:2011年10月28日,重庆綦江第二届古剑论坛在重庆古剑山隆重举行。上海社会科学院宗教所刘元春在会上发表题为《养生先清心——佛教禅法与人...
禅贵实践不尚空谈——真禅法师禅法精神简论上海社会科学院宗教所刘元春 《玉佛丈室集》十卷,皇皇巨着,涵容丰富,博通内外,情满三界,令人仰佩不已!奉读反复,深觉其中关乎禅宗禅学禅...
社会城市化发展中的佛教信仰问题刘元春 都市佛教,是近年来热谈的话题。但是,目前还很少看到系统的文论。究竟什么是都市佛教,其现状、特点、作用如何,都是值得探讨的。随着社会城...
浅析当前佛教教育问题——兼谈对上海佛教教育的几点建议 刘元春 佛教教育问题,是中国佛教能否健康发展的大事,也是党和政府“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的重要课题。...
生活禅 当代人间佛教的社会路向刘元春 2011年5月13日至16日,“首届河北赵州禅•临济禅•生活禅学术论坛”在石家庄市召开。上海社会科学院佛教研究中心刘元春在论坛上发表了题...
河南佛教学院主体寺院暨文化景区规划理念宗教作为一种特殊的意识形态,它必定要在服务于现实社会政治、经济、文化的实践中,体现出自身的价值,它要在纯化自身信仰理念的同时,有益于社...
浅析佛教“空门”的真实义刘元春 一般人常讲,皈依佛教是“度人空门”,从此便是“五大皆空”了。但这其中不乏调侃甚至误解,认为是空无所有了,实际有否定一切,消极逃避现实的意思。...
根治“心业” 遏制乱象刘元春 翻阅佛教史,也难以找到当今这般的景象:各色人等都能打着“文化”的大旗,抑或圈地造寺,抑或露天造像,借佛敛财,中饱私囊,而且还要号称是推动“文化产业...
明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔辨异”评析刘元春 提要:明末临济宗内部圆悟与法藏之间的僧诤,焦点主要是禅宗传承源流、五家宗旨、禅风特点的看法不同。双方发生相互攻讦的原因,也与...