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净土法门法师:菩萨断恶修善是净业

导读:净土法门法师:菩萨断恶修善是净业菩萨在六道里头也修断恶修善,他有没有造因?他没有。他断恶修善叫净业,为什么?他做善事,不把那个善事放在心上,他不放在心上;他做恶事,也不把恶放在心上。所以他心里干净...
净土法门法师:菩萨断恶修善是净业

菩萨在六道里头也修断恶修善,他有没有造因?他没有。他断恶修善叫净业,为什么?他做善事,不把那个善事放在心上,他不放在心上;他做恶事,也不把恶放在心上。所以他心里干净,心上没有,他就不受果报,这本事。我们今天做一桩事情,落在阿赖耶识里头,记得清清楚楚,这个不行,这个错了。

恶应该把它忏除干净,善应该多做,都不能放在心上,就对了。那是菩萨,叫三轮体空。三轮体空是净业,是菩萨应化在世间,心地清净,一尘不染。这是佛教我们学习的,教我们要认真干的。千万不要把这些善恶都放在心上,那你就完全错解如来真实义,你不懂得佛的意思。真正懂得佛所讲的三轮体空,努力断恶修善给世间人看,给世间人做个好榜样。

你看,造恶要堕三恶道,行善就三善道。三善道不错,出不了轮回,福享完了怎么办,还要堕落,脱离不了六道轮回。只有断恶修善而不落印象,保住你的清净心,不要把这些东西往心上放,这就是有智慧的人。这种人不造业,不造六道轮回的业他就不受六道轮回的果。佛菩萨高在哪里?就高在这个地方,这是世间一般人所不能比的。

我们看小乘人修行,小乘初果把五种见惑放下,就是不善的清除掉了。不执着自身是我,这个东西放弃了,跟着,这必然的,自私自利放下了,他不再为这个身想,自私自利没有了,做人才能大公无私。念念为别人着想,这是修善,修善还着相,不着相不容易,所以他还有天上人间七次往返。最后把这个清除了,不执着了,他就出六道,他要执着,出不了六道。

你看佛的方法,先教你断恶,不执着断恶的相,最后教你修善,断恶修善,你会着修善的相。到一定程度的时候,告诉你修善的相也要放下,就超越六道,到十法界

。十法界还有障碍,尘沙烦恼、无明烦恼,比这个轻,那也要放下,不放下出不了十法界。这两样东西放下,超越十法界,生到一真法界,一真法界就是华藏世界、西方极乐世界;念佛就生极乐世界,修其它法门的生华藏世界。

文摘恭录—净土大经科注(第三二三集)2010/5/5 檔名:02-037-0323