面对谜一样的人生,我心中总会有很多疑问,为什么有的人生活总是困难重重,诸多不顺,而有些人却事事顺心,家庭幸福,为何一样的人生却有不一样的遭遇呢?这些问题人们在茶余饭后总会去思考。本篇文章,小编就来与您分享一下在佛教中是如何看待这些问题的。
佛教中说:善恶到头终有报,从来因果不用忙,莫疑因果无人见,远在儿孙近在身。生活中的诸多不顺也好,很多人过得幸福也好,都是因果报应而造成的。这些因果报应时时刻刻跟随着我们,命运也是因果报应的感召。欲知前世因,今生受者是;预知后世果,今生作者是。今生所有的幸福与不顺都来自于因果,我们好好修行,积德行善,广修福田,便可改变命运。切勿造下恶果,结下恶缘,否则冤结最后还是要自己去化解。深信因果之人,定会敬畏因果,会按佛经中的身、口、意持戒修行,在言行上自我约束,这样的人,日后必定会收获果报。
除此之外,因和果之间还有一个缘,因果是不能改变的,但是,因为有缘的加入,其因果之间的关系就不一样了。就好比,一棵大树的成长,本身的种子可以决定果实的大小、酸甜,但是成长过程中的土壤、水分、空气、阳光等住助缘的条件好坏,都可以影响结果的品质。
所以,因缘果报,诚然不虚。这就好比是好生活中有些人说的,你看那个人作恶多端,品行不好,可是他一生荣华富贵;而有的人乐善好施,善良有德,却偏偏生活诸多不顺,穷困潦倒,这又是为什么呢?这就是缘的作用,佛经中说:因缘会遇时,果报还自受。因缘果报通于三世,不能只看当下。这就好比一个人,过去在银行里储蓄了很多存款,现在虽然作恶多端,你能说不准他提用自己的存款吗?如果有的人以前欠债过多,虽然,现在为人善良德高望重,就不用还以前欠别的钱了吗?善恶因果不是一世的,有前世的,现世的,来世的,所有这些善缘恶报,因缘善报,都会定时来到,无论福报,恶报,紧跟其身,丝毫不爽,只是时辰未到。
说到这里,有些人会说,你们佛教中经常会说佛法无边,只要我们按照佛陀说的做多行善积德,结善缘,多诵读佛经不就可以改变命运了吗
?话虽如此,这样当然可以发生一些改变,也可以减轻自己的罪恶,但是,真正重要的还是一个缘的问题,以及你是否真心按照佛陀所讲去所有关。据《五灯会元》记载:佛有三能三不能,佛能空一切相,成万法智,而不能即灭定业;佛能知群有性,穷亿劫事,而不能化导无缘;佛能度无量有情,而不能度尽众生。意思是说,佛即使有无边的智慧?直到整个宇宙过去未来的真相,却不能扭转因果的定业,佛能知道遍及整个,大千世界一切众生的过去和未来,却不能度化无缘之人,佛度无量无边的众生成佛,却不能把所有的众生全部度尽。佛虽然具有无量的智慧,但不能另令众生迅速的成佛,虽然具有五眼二通无边的神通法力,但帮众生消除恶力,违背因果轮回的规律。对众生而言,佛只能够教化众生,劝导我们命运不幸的原因,告诉我们解脱烦恼的方法。尽管如此,最重要的还是靠自己的努力来改变自己的运命,正所谓,师傅领进门,修行在个人。
因此,只要我们深信因果,敬畏因果,广修福田,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、以这六度波罗蜜作为修行的法门,种好善缘,有了好的善缘,才有好的因果,人生才会消业的吉祥,越来越有福,命运才会发生改变。南无阿弥陀佛。
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