药王菩萨,在华夏民俗宗教信仰中,又称“药皇”、“药王”、“先医”、“医王”等,既是医生、药铺、药材贩运商、古代医学校等医药行(职)业供奉的祖师神,又是华夏民间俗信的医药神。
药王菩萨
药王菩萨,梵名Bhaiajya-rāja,音译鞞逝舍罗惹,为施与良药,救治众生身、心两种病苦之菩萨,为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
药王、药上两位菩萨本为兄弟,兄名星宿光,弟名电光明,因供养比丘僧众,并施药救人,得成菩萨果位。佛陀曾对弥勒菩萨预言,这两兄弟将在未来世成佛,号净眼如来和净藏如来。
隋代嘉祥大师疏《法华经》时说:
“药王者,过去世以药救病,因以为名
。”药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨,
这位菩萨专修苦行,最为慈悲,
众生有疾病,祂一定为彼解除痛苦,
和一切众生结善缘,
所以,一切众生都欢喜见到他。
药王菩萨的形像
药王菩萨之形像,一般为顶戴宝冠,左手握拳,置于腰部,右手屈臂,置放胸前,而以拇指、中指、无名指执持药树。
《佛说观药王药上二菩萨经》中记载,药王菩萨身长十二由旬,随应众生或十八丈或现八尺,身紫金色,三十二相,八十随形好,如佛无异。顶上肉髻有十四摩尼珠,其一一株有十四棱,一一棱间有十四花。眉间毫相白琉璃色。身诸毛孔流出光明,如摩尼珠数满八万四千,其一一株宛转右旋,如七宝城优钵罗花。
药王菩萨其两修臂如百宝色。手十指端雨诸七宝。其两足下雨金刚宝。一一珠化成云台,其云台中有化菩萨,无数诸天以为侍者。
燃身供佛
据《妙法莲华经·药王菩萨本事品》所载,过去无量恒河沙劫,有日月净明德如来。时有一菩萨名叫“一切众生喜见菩萨”,证“现一切色身三昧”,乃服诸香、饮香油,燃自身以供养佛一千二百年。
命终后复化生于净德王之家,受日月净明德如来付嘱,于彼佛灭度后,造八万四千塔,而其自身亦于七万二千年间,燃臂供养其塔,因其誓愿真实不虚而两臂恢复如故。
药王菩萨以难行苦行,供养众生,奉献娑婆。生命最是宝贵,而菩萨为了众生,甘愿将生命完全奉献。药王菩萨燃身供佛,不仅是燃烧肉身之供养,实际上表示祂代表尽其一生、无我忘我、燃尽自己、照亮别人,即是广度众生,即是以法供养如来,即是已报佛恩,名现一切色身三昧。
药王菩萨的施药精神
药王者,一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨就是要施与众生种种重病的良药,令众生身心安康。
众生由于过去造种种恶业,四大假合生死之身必定痛苦无常。《圆觉经》说:四大各离,今者妄身当在何处,即知此身毕竟无体,和合为相,实同幻化,四缘假合,妄有六根。知道此身是假,但必须借假修真,证得常住真心才能远离病痛,这是菩萨的教育。
所以,药王菩萨指示我们不单要医好目前之病,也要医好历劫之病。故此我们要施药、施妙法于百千大众,令其彻底离开病苦、痛苦,这才是药王菩萨真正的施药精神。
药王菩萨咒
阿目佉。摩诃目佉。
痤隶。摩诃痤隶。
柁翅。摩诃柁翅。
尝求利。摩诃尝求利。
乌摩致。摩诃乌摩致。
柁翅柁翅。摩诃柁翅。
兜帝兜帝。摩诃兜帝。
阿偷阿偷。摩诃阿偷。
楼遮迦。摩诃楼遮迦。
陀赊寐。摩诃陀赊寐。
多兜多兜。摩诃多兜。
迦留尼迦。陀奢罗。莎呵。
阿竹丘阿竹丘。摩瞪只。波登雌。
遮挮。遮楼迦挮。
佛驮遮犁。迦留尼迦。莎呵。
今日多诵药王菩萨咒、
《药王菩萨本事品》,
行持放生、供灯、施食、施药等善行,
回向法界一切有情
身心康泰、平安吉祥!