1、忏悔要有惭愧羞耻之心,要真正知道自己错了。
2、忏悔要相信因果报应,知道自己的所作所为肯定会得到相应的果报。
3、忏悔是要在我们发现错了之后立即忏悔,不能等以后再说。
4、忏悔不是忏悔完就完了,忏悔最重要的就是“未来之恶更不敢造”,没有这个心不能称其为忏悔。
5、忏悔要以佛法僧为对象。
忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意所生,我今一切皆忏悔。这四句讲的很简单,那么我们介绍一种更为详细的忏悔方法。
佛陀在《金光明最胜王经》中详细讲述了忏悔业障的具体方法:
佛告诉天帝说:你现在修行,愿无量无边的众生得到清净解脱安乐和福利,如果有人因为业障,造作种种罪过,应当尽力昼夜六时,合掌致礼,一心系想,口中念言:归命顶礼,一切诸佛,已经得到阿耨多罗三藐三菩提,转妙法轮,利益世间众生,普为众生作无上福田,破坏众生恶业重障,为无明暗夜作大光明,开显一切妙法宝藏。令无量众生得获果证。
这样的诸佛世尊,我们以身语意,至诚礼敬,诸佛如来以真实的无量智慧对我们的一切善恶之见均十分明了,我们从无始以来,随恶业流转,和别的众生造作罪障。被贪嗔痴所缠搏。在没有认识佛、法、僧之前,没有了解善恶业之前,由身语意造作了无量无边的罪业。
以恶心伤害佛,诽谤正法,破坏合和僧人,杀害阿罗汉,杀害父母,以身业三恶杀盗淫,语业四恶、妄语、绮语、两舌、恶口,意业三恶贪嗔痴,造作十恶业,或者教唆他人作。见到他人作起心随喜。对于善人毁谤欺诳,把假的当作真的。不净饮食,对于六道中的父母使其损害烦恼,盗窃僧物,自己享用。佛制之戒不去奉行,师长的教导不去服从。见到大小乘行者口出辱骂。令修行人心生懊悔,见到他人胜过自己,就心怀嫉妒,对于布施十分吝啬,因无明覆盖,导致邪见,不修善因,恶行增长,在诸佛所,把正法说成非法,把非法说成正法。
对于这些罪业,佛都清楚明了,我现在佛前发露自己的罪过,不敢隐瞒。没有造作的罪业,以后不敢造做,已经造作的罪业今天都忏悔。我所做的罪业,应当堕落到地狱饿鬼旁生阿修罗等八难之处,愿我这些业障今生都能消灭,所有恶业不再受报。就像过去现在那些大菩萨修菩提行,所有业障都已经忏悔,我的业障现在也忏悔。都表露出来,不敢隐瞒,已经做的罪业愿能灭除,没有做的罪业更不敢再造。
因为这样的缘故,如果造罪一刹那也不能隐瞒,何况一天一夜,或者更多,如有犯罪,想求得清净,心里惭愧羞耻,相信未来一定会有恶果,生起恐怖,应该这样忏悔。像被火烧了自己头一样,一定要让它立即灭掉,如果火不能熄灭,心里绝对不会安宁
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