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五阴炽盛苦的意思是什么

导读:佛说苦有八种,而五阴炽盛苦就是其中之一。其实五阴炽盛苦具有很深的影响力,师兄在了解时需用心,这样才能...

佛说苦有八种,而五阴炽盛苦就是其中之一。其实五阴炽盛苦具有很深的影响力,师兄在了解时需用心,这样才能深入了解五阴炽盛苦的意思。那到底五阴炽盛苦的意思是什么呢?下面一起来看看吧!

五阴炽盛苦的意思是什么

色、受、想、行、识五蕴,其中一种或几种过于强盛,像烈火燃烧般炙烤身心,失去本有的清凉。

色蕴,指身体。身体好,难道不好吗?身体好没错,但不好也随之而来。身体好了,肾上腺激素极其发达,就有胡作非为的本钱了。杀人越货者、强盗强奸者、打架斗殴者,都是色阴炽盛。

受蕴:沉溺于自己的情绪感受之中,难以自拔。林黛玉就是受蕴炽盛。情绪太多,情感过于丰富,多愁善感,意味着内心太敏感,也太脆弱。他们的心是玻璃心,是水泡心,外边一点点的刺激,自己的世界就崩塌破碎了。这样的人神经都是紧绷的,一刻也不能放松。别人的一句话、一个眼神,她就开始多想,然后生气,闹别扭,大家都不开心。医学上说这是心理疾病,佛法上说是五阴炽盛苦。

想蕴炽盛:想象力过于丰富,整日沉溺于奇思怪想、胡思乱想之中,控制不住的,头脑始终处于飞快运转状态,你说一句话,她已经想到第八句了。这样的人,对人对事疑惑特别多,不相信人也不相信事。曾有位佛友听我讲课,总是有各种各样的问题,回答了一个,又引发出了八个;越回答,不但没能减少她的疑惑,反倒越老越多。事实上,她已经沉湎于自己的各种疑问猜忌之中,而不是为了真正得到一个什么答案了。后来她也发现了自己这个毛病。以前和一位嗜酒乃至酗酒的人聊天,他说:“唉,昨晚又喝多了,醉倒了,吐了。现在还难受得不行。”我说;“那你不会注意点,别老喝醉,差不多就行了呗。”这时他说出一句话,让我记到现在,他说:“你不喝酒不知道,像我这种,喝酒不醉倒那还不如不喝。”原来他就是为了难受才喝的,而不是为了小饮几杯的乐趣。

一个人计划太多、目标太多、人生规划太多,也属于此。

总之,五蕴炽盛苦的总相,就是需要太多、欲望太多,而同时导致自己身心的焦虑、不安、急躁、压力,等等,这其实是现代人的通病。

今天新闻中报道某位女明星去医院精神科,治疗自己的失眠和抑郁。看视频她的状态特别糟糕,在医院门前哭泣不止,精神处于崩溃状态。如果再联系到崔永元、白岩松、朴树、陈坤、杨坤、陆毅,大S、张惠妹、周渝民 等等,都得过严重的抑郁症,再想到张国荣、茅侃侃因为抑郁症的自杀,就知道,五阴炽盛之苦,确实是现代人的一大重病了。

五阴炽盛苦的意思是什么

众生一直都炽然的贪爱自己的身心、名誉、形象、地位,这种执著就如同猛火一直燃烧却不曾止息下来,由於对自己、对自己所拥有的一切,所看重所追求的一切,比如财富、地位、名声、乃至亲情、爱情,过于贪恋、过于执取不已,于是受不了外境一点点的波动。

现在人最希望爱自己、太看重自己,看重形象、名声、地位、别人眼中的自己,时时想着要出人头地,要比别人强,要让被人看得起自己、认可自己、重视自己,肯定自己、追求自我价值感、追求自我目标的实现,等等,都是五阴炽盛,都不断在累积对自我的执著、对自我理想(欲望)一种无比的渴求和贪欲,于是在苦海中越陷越深。

信息时代、网络社会,我们都被迫看见的事太多、感受太多、思虑太多、行动太多、认识太多,太多了就上火,就焦虑过度,产生严重的烦恼,损害身心健康。比如做父母的,对于孩子,都是想法太多、计划太多、感受太多、思虑太多、担心太多、该做不该做的做了太多,形成了对孩子状态不满意的认识,心里着急上火,吃不下睡不着,生活寝食难安,甚至产生严重的疾病,这种苦即属“五蕴炽盛”。

那些想法太多、计划太多的完美主义者、那些自恋者、凡事要求过高者、对人对事太苛刻者、做人做事太执着者,都是此身心之病。

对于工作、对于财富,乃至对于婚姻等等,都须以平常心看待,心态平和, 自然焦虑消除。 一毫觊觎。一毫将迎。皆当斩绝之矣。

学佛很多时候,就是学做一个傻子,做个简单的人,做个平常的人,不给自己太高的要求,凡事中庸,不做完美主义者,那样害人害己。 放过自己,也不要求别人太苛刻、刻薄。一切顺其自然。当然,这个顺其自然,是在精进修行的前提下的。随缘和精进,是修行的两条腿,缺一不可。有精进而不会随缘,那精进就成了执着;有随缘而不精进,那就成了懈怠、随波逐流。

山南东道节度使李翱,几次派人请药山禅师进城供养,均被禅师拒绝。这一日,李翱亲自上山登门造访,问道:“什么是'道'”?药山禅师伸出手指,指上指下,然后问:“懂吗?”李翱说:“不懂。”药山禅师说:“云在青天水在瓶!”李翱后来为此写了一首诗:

“练得身形似鹤形,千株松下两函经。

我来问道无余说,云在青天水在瓶!”

五阴炽盛苦的意思是什么

世界如此圆满,一切本来清净自在。该去的去了,该来的来了,该发生的真的发生了,不该有的一个都没有。一切都是刚刚好,多一点则偏,少一点则不圆。云在青天,水在瓶里,眉毛在上,鼻孔朝下,饥了有饭,困了能眠。

不多也不少、不早也不晚、不咸也不淡——正好。如是如是、可以可以、挺好挺好!

认可当下、接纳当下、于是就满足当下、快乐当下。

一天,弘一法师的老友夏丐尊来拜访他,吃饭时,他只配一道咸菜。夏丐尊有些难过地问他:“难道这咸菜不会太咸吗?”“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝,夏丐尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这淡的开水?”弘一大师笑着说:“淡也有淡的味道。”

一切无说,一切都好!

寒暑来时如何躲避?有躲避的心,你就失败了。越害怕,心里越对抗,越麻烦。对立不如融入,所以祖师说:寒时寒杀阇黎,热时热杀阇黎。

《王凤仪性命哲学浅述》:定在志界,如如不动,一切无说,无人无我,只剩真乐。如如不动,即看破一切,没有气火,富贵贫贱,荣辱丧存,均不动心;什么叫作一切无说呢?从小的方面来说,在生活上,绝不挑剔,衣食住行,随缘而安。在他,世间竟没有不称意的东西,一切都好,吃白菜好,吃萝卜也好,下雨的日子在雨中好,刮风的日子在风中好,日日是好日,处处是好景,所以真乐永存。

随遇而安,活在当下,而不是活在昨天和明天。活在当下,而不是活在自己的计划、欲望当中。