铜板声响劉嘉诚 某日登山时,于下山途中听到路人一则对话,一位青年說:「一个铜板不会响,兩个铜板才会响。」一位妇人回答說:「谁說一个铜板不会响,铜...
《洞山录》是洞山良价及其弟子曹山本寂的语录。洞山是在唐代禅宗盛期,足以和临济并驾齐驱的大师。本文谨择其中十则语录,试予诠释与解读,以管窥其中禅机之堂奥。 一、 道...
印度人对于人類知識可靠性的判准有所谓圣言量、现量和比量。其中圣言量较偏向信仰层次,意指凡是圣人所说者即可相信;现量和比量则侧重人的认識能力,其中现量是人的感官知觉能...
逻辑是一般治学的基本知识,即使是佛学研究也不例外,尤其在佛教论典中,论师们常使用因明论证某一论题,如果能具备逻辑知识,就能运用逻辑观点帮助我们厘清论师的论证理路。本...
关于业是自性有或自性空,是佛教内部重要的论题之一。学派间大多主张业是自性有,其主要的经证是《杂阿含经》第335 经佛说:「有业报而无作者」,可见业是有而非无。其主要的理...
中观学的基本观点劉嘉诚...
五戒是通于佛教五乘所共的基本戒律,它不仅是佛弟子一切德行的基础,更攸关现代民主宪政国家所讲求的基本人权之维护。概括而言,佛教不杀生、不偷盗、不邪淫(在家)、不妄语、...
提要:在印度的宗教哲学传统中,佛教原是一个重于生活实践的宗教,而在宗教实践的过程中,所牵涉到的伦理道德与价值观念问题,佛教则有一个以其基本教义为基础的理论体系。这一...
佛教的「众生平等」与基督宗教的「普遍救恩史」刘嘉诚 佛教的「众生平等」可从世俗与胜义两方面来说明。首先就世俗层面,佛陀时代印度有所谓四族姓制,四姓间有先天的贵贱之分,最上...
吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向刘嘉诚 法光 第116期(1999.05) 第三版 一、前言...
奥坎剃刀与中观双钳劉嘉诚...
我看印顺导师的学风劉嘉诚 当千禧年世纪交替的时刻,人们决定把20 世纪最伟大的科学家这个荣耀追加给爱因斯坦时,我不禁聯想到20 世纪最杰出的中国佛教思想家这个荣誉...
折翮叹罗什― 缅怀印顺导师刘嘉诚 自印顺导师示寂以来,转眼已届满两年有余。记得导师舍报当天上午,笔者正在书房翻阅新版《成佛之道偈颂科判表》,看到书中导师于花莲慈济静思精舍...
新速实简─都会佛教的时代变革...
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