仁清法师：菩提心是志求佛道之心和广度众生之心

仁清法师：菩提心是志求佛道之心和广度众生之心

菩提心有两个含义，第一个含义是志求佛道之心，第二个含义是广度众生之心，没有菩提心你不可能成佛。有很多人认为，我们念佛求往生西方极乐世界，就万事大吉了，可不是那个意思，大家通过看，读诵经典，能够知道，西方极乐世界里还有边地异城了，懂不懂?还有九品的不同了，九品单是说下品下生，就是说最底下那一层的品位来讲，是十二大劫，花才开，才能见观世音菩萨和大势至菩萨，得闻的是灭罪之法，当时他还见不到阿弥陀佛。那么我们讲的这个十二大劫是多少年呢，是一百六十一亿万年，是极长的一个数，这个一百六十一亿万年，这个下品下生的众生都在荷花里包着，我们说荷花里包着，当时的众生呢，他们感觉就像王太子在皇宫里一样，不是说他自己也认为在荷花里包着，那里面一应俱全，果报非常殊胜，一应俱全，什么都不缺，那是阿弥陀佛的慈悲愿力所化现的，所赐予众生的一种福报。

阿弥陀佛为什么把众生接引到西方呢?是让众生，到西方，再去修法，最终成佛，那是一个接引站而已，那不是究竟目的，究竟目的是成就佛果，他那个接引站呢，比我们娑婆世界要殊胜的多，也就是说，他能依报庄严，身相庄严，受用资具齐全，不缺，没有三恶道，就是这个含义

。没有再轮回了，一般的众生在娑婆世界呢，你就是发心了，修行了，如果这一世不成功，可能再轮回，再轮回的时候，那你就找不到自我了，有可能就是造恶的那种因缘很多，就是这个含义，就是这个含义，所以我们一定要，时时的培养自己的菩提心。

菩提心刚才已经讲了，志求佛道之心这是一个方面，广度众生之心这是一个方面，广度众生，不是一个口号，也不是一句空话，当你发心为众生服务的时候，就是广度众生，当你发心护持正法形象的时候，本来就是广度众生，当你发心志求正法的时候，修正法的时候，也是在广度众生，因为你用你这种形象，增加了正法的力量，使正法能够久驻和传播，懂这个意思么?何况是我们修了正法以后，产生这种出世间功德，我们拿着这一种出世间功德，回向给十法界一切众生，让一切众生都种下一个究竟得度之因缘，修行佛法说起来不容易，当你掌握几条重要点的时候，实际上也是不难的，也是不难的，就是这个含义。

真正的行善法，在娑婆世界行善法容易一些，娑婆世界需要救助的人很多，需要帮助的人很多，打一个比方，娑婆世界，需要你布施的人非常多，贫穷的人、乞丐啊、孤儿啊、老人啊，这都是需要大家伸出手来援助的。可是到了西方极乐世界就没有这种因缘了，我们在经上也看得到，西方极乐世界怎么行善呢，除了念佛诵经、坐禅以外，他们也行善，也积累自己的福报，怎么去行善呢?凭借自己的神通，一刹那间，飞往其他十方佛国，再去供养佛菩萨，懂不懂?大家一定记住，修行的过程，是忏悔业障的过程，修行的过程，也是积累福报的过程，只要你的业障清净了，福报积累的多了，那么我们离得佛果是越来越近了。