人间天：诚心供养地藏菩萨，没有水火的灾难

人间天：诚心供养地藏菩萨，没有水火的灾难

《地藏经》云：“世尊。我观未来及现在众生。于所住处

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。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。”这句话告诉我们，诚心供奉地藏菩萨像，瞻仰也好，赞叹也好，乃至烧香供养，这样做的人，他所居住的地方会得十种利益，其中第六种利益是，无水火灾，也就是说，远离水火的灾难。

佛菩萨的慈悲愿力是真的不可思议。真正虔诚信佛学佛的人家，在巨大的火灾或水灾中会安然无事，这些事情也常常能见到。比如说若干年前的一个新闻，报道国外一个国家发生了一场巨大的森林大火，这场大火把森林包围的一个小镇烧得面目全非，这个小镇集中在一起的房子大概有一百多栋，所有的房子都被烧成了灰烬，只有一家幸免，而且一点伤害都没有，火就像从这绕开了一样，连房子周围的植物都没有受到大损伤。几年前看到的这个报道和照片，真的感慨佛菩萨的慈悲，真的感慨佛法殊胜：照片中满目都是灰烬，马路清晰可见，几乎所有的房屋都是占了同样大的一块地方，规划的很好，真的只有一家没有被烧到，这一家人是华裔，女主人信佛，供奉了观世音菩萨。

很多人学佛，以疑惑心学佛，这个是最要命的，也是最大的障碍，不是说疑惑不对，而是说疑惑的角度有问题，我们可以疑惑细节的部分，可以疑惑怎么行做会更好，但是不能疑惑大根大本。如果我们疑惑根本了，再好的内容、再真实的利益，这个疑惑的人什么也得不到。就像一个小学生上学，老师告诉他1+1=2，他就在那疑惑为什么得二啊?这个问题如果都要疑惑的话，那么他永远没有办法学好数学，也就永远都不能证明为什么得二了。

在这种大根大本上不要疑惑，所以世尊说疑是菩萨第一大忌，最大的忌讳就是这个对大根大本的疑惑。如果老师说的都不能信，那么老师教的，他能去做吗?老师教的不能去做，老师希望我们得到的利益结果我们会得到吗?当然就什么都得不到了，所以学佛的前十个位次是信位。信的不足后面走起来就会进进退退、起起伏伏不顺利。

等我们对此有了足够的能力，有了足够的手段，你可以去反复地推论和实践。佛教不怕验证，可是如果一个不信佛的人想验证佛法的真实性，这就相当困难;如果佛法的学习，一直在心外徘徊，不能从心地上进入真正的忏悔、感恩、赞叹、礼拜，我们做的所有行做，全都是表面功夫，都是形式罢了，得不到最真实的利益。

摘自人间天新浪博客《地藏经略说》